Шаги к восстановлению целостного восприятия

Дорогой Евгений, посоветуйте последовательную технику (подготовки) для правильного восприятия целостности или поделитесь как Вы начинали в начале своего пути самопознания с позиции текущего понимания. Тема скользкая для меня и слабоуловимая для многих.

Это очень хороший и верно поставленный вопрос. Но боюсь, что ответ на него может тебя разочаровать.

Дело в том, что у каждого из нас свой жизненный путь и все эти пути вышли из одного и ведут к одному. Поэтому совершенно не важно кто, как и каким путем шел или идет. Главное, что в действительности - никто и никуда не идет, и пути никакого нет!

Когда приходит понимание этого, тогда и возникает, а точнее возвращается целостность восприятия.

Как это происходило в моем случае, ты можешь прочитать в книге «Основы русского традиционного целительства» в главе «История понимания Единого Целого». Эта глава выложена так же на интернет - форуме «Беседы о понимании» в разделе «Книги Евгения Багаева».

Ты просишь, чтобы я посоветовал последовательную технику (подготовки) для правильного восприятия целостности. Но дело в том, что нет никакой последовательной техники. Если бы такая техника была, то все люди были бы давно просветленными, все кто этого хочет.

Техники у меня никакой нет, но я попробую направить твое внимание на некоторые вещи, которые могут помочь тебе в твоем поиске.

Начнем с того, что все восприятие какое есть - правильно. Не бывает неправильного восприятия. Восприятие такое, какое есть, оно абсолютно! Весь вопрос в том - что и как воспринимается? И главное, это понять - КТО воспринимает? Как только это понимание произойдет, так целостность восприятия сразу же восстановится.

Поэтому, попробуй направить все свое внимание на ТО, что воспринимает в тебе. Начни с направления внимания ровно в противоположную сторону того, куда смотрят твои глаза. Ощути ТО, что видит. Кажется, что видят глаза, но сами глаза не видят, они смотрят. Что тогда видит? Видеть ведь можно и без глаз. Когда ты видишь возникающие в тебе мысли или всплывающие у тебя в памяти образы, ты же видишь их не глазами. А чем? ЧТО их видит? Обрати внимание на ТО, что все это видит, на то, что видит мысли, образы памяти и образы зрительные. ЧТО ЭТО? ЧТО ВИДИТ?

Затем, направь внимание на ТО, что слышит, но слышит без ушей. Для этого попробуй вспомнить какую-нибудь песню или мелодию. И обрати внимание на то, что ты слышишь ее не ушами. А ЧЕМ? Вот на это, ТО, чем ты слышишь без ушей и обрати внимание. ЧТО ЭТО? ЧТО СЛЫШИТ?

Затем обрати внимание на то, что в тебе говорит. Кажется, что говорит рот. Но так ли это? Рот лишь издает звуки. Но говорить можно и с закрытым ртом. Попробуй поговорить сам с собой. Ты ведь это почти постоянно делаешь. Попробуй это проделать, только при этом обрати внимание на ТО, что говорит. ЧТО ЭТО? ЧТО ГОВОРИТ БЕЗ РТА?

Затем направь внимание на ТО, что чувствует. Для этого направь внимание на те части тела которые ты не видишь глазами. На задницу например, на которой ты в данный момент сидишь. Как, в виде чего ты ее ощущаешь? Чем ты ее чувствуешь? ЧТО ЭТО? ЧТО ЕЕ ЧУВСТВУЕТ?

Потом направь внимание на другие части тела и пронаблюдай - что их чувствует так, как чувствует? Почувствуй поочередно руки, ноги, голову, туловище. Затем почувствуй все тело разом. Увидь, ощути ТО, что все это чувствует. ЧТО ЭТО? ЧТО ВСЕ ЭТО ЧУВСТВУЕТ?

Затем направь внимание на то, что создает и производит в тебе все совершаемые тобой движения. Пронаблюдай то, как все эти движения появляются, происходят и заканчиваются. Где, в каком пространстве все это происходит? КТО СОЗДАЕТ ВСЕ ЭТИ ДВИЖЕНИЯ? Пронаблюдай все движения, начиная с более ярких и заметных, таких как движения рук, ног, головы и туловища, заканчивая более тонкими движениями, такими как дыхание, пульс, моргание глазами, поддержание равновесия и т.д. КТО СОЗДАЕТ ВСЕ ЭТИ ДВИЖЕНИЯ?

Затем направь внимание на ТО, что рождает в тебе мысли. Пронаблюдай как это происходит. Как, где и откуда появляются все твои мысли? КТО их создает? КАК? КТО их наблюдает? ГДЕ находится то пространство, в котором все эти мысли возникают. Имеет ли ОНО границы? Где находится ТО, ЧТО ЗА ВСЕМ ЭТИМ НАБЛЮДАЕТ?

Когда будешь все это наблюдать, пронаблюдай следующее – что конкретно ты делаешь, для того, чтобы все это происходило, и происходило именно так, как оно происходит? ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ ДЛЯ ЭТОГО ПРОИСХОДЯЩЕГО? Пронаблюдай ТО, ЧТО, или КТО ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЛАТЕЛЕМ всех совершаемых тобой действий: движения, говорения, слушания, мышления, чувствования, направления внимания, и т.д. КТО ВСЕ ЭТО ДЕЛАЕТ?

Проделай все эти упражнения, а потом поделись впечатлениями. Только не торопись! В данном случае спешить никуда не надо. Времени все равно нет. Наблюдай столько, сколько ощущаешь нужным, пока не произойдет понимание того, чем озадачиваешься во время наблюдения.

Этим надо заниматься годами, но нарабатывается потихоньку. Происходит изменения ощущений и потеря границ собственного тела. Мы изучаем другое состояние? Если мозг - материнка, ум - процессор, то Делатель - сервер, а наблюдает оптоволокно.

Мы не изучаем другое состояние, мы вообще ничего не изучаем. Мы беседуем о понимании. О том понимании, которое находится за пределами ума. Все твои сравнения являются лишь образами находящимися у тебя в уме. Если ты ощущаешь в себе стремление к пониманию, то тогда тебе вместо сравнений и умозаключений нужно направить внимание на прямое исследование. Попробуй направить внимание на то, на что я тебе написал.

То чем чувствуешь тело, возможно обмениваться силой, например, с елью и сосной, если скорлупа не из бетона. С наблюдением сложнее, подозреваю что это и не наблюдение за своими действиями, а некая архивация данных на сервере. Ну не укладывается глазом радуга чакр, хотя и переливается всеми цветами.

Я про чакры ничего не говорил и не писал. Они тут не при чем.

Ты все пытаешься додумывать. Вместо прямого видения, делаешь ставку на мысли, возникающие в тебе по поводу предложенного мною исследования. Разве мысли могут служить критерием точности и однозначности? Ведь они же постоянно меняются! Какими бы правдоподобными они не казались, все они являются лишь отражениями реальной действительности. Если ты хочешь увидеть и понять То, что является неизменной реальностью, направь внимание прямо на нее. Не ищи ее в кривых отражениях, отражений много, а реальность одна. Ищи то, что не является отражением, ищи То, что никогда не меняется.

Пустоту в черепушке я чувствовал точно не умом. Даже внутренний диалог останавливал чтобы ощутить откуда эти ощущения. А они ниоткуда, они просто были, и я точно знал где по мозгу бегают коротыши, а где пустота.

Конечно, ты чувствовал это не умом, ум чувствовать не может. То, что эти ощущения просто были - это так. И то, что они ниоткуда - тоже верно. А вот то, что ты пытался им придать некую форму и значение - это есть действия ума.

А при помощи чего ты видел и знал точно? Что в тебе видело это и знало? Найди в себе этого видящего и знающего!

Я постоянно использую всё что Вы мне писали и кое-что из того что писали не мне. На днях ощущал состояние гипермягкости и текучести. Очень необычное и легкое, но при этом получил знак, что стремиться ни к чему не надо и то что понимание придет само когда нужно, и ощущение прошло. Получается что нельзя натянуть иголку на палец.

Да, именно так! Нельзя натянуть иголку на палец, так же как нельзя натянуть образ на то, что образа не имеет.

Состояния в тебе могут возникать разные. Но какие бы они не возникали, не пытайся их удерживать и не пытайся за них держаться. НИ одно из всех возникающих в тебе состояний не является тобой. Именно поэтому не нужно стремиться к переживанию каких-то особых состояний. Вся жизнь есть переживание каких-то состояний, и каждое из них особое. Ты ни есть состояния, ты есть ТО, в ком все эти состояния возникают, и ТО, что все эти состояния видит, ощущает и переживает.

Но стремление к чему-то может в тебе возникать. Просто ощущай это, видь, наблюдай и осознавай. С этим стремлением не надо ничего делать, оно пройдет само. Оно или воплотиться в какое-то действие или растворится в момент осознанного наблюдения. Все возникающие в тебе стремления являются частью единой судьбы вселенной.

В книге «Комната смеха» Вы пишете: «Еще во время сна, наблюдая за тем как происходит сон, мое внимание привлекла следующая вещь. Находясь в наблюдении сна, я вижу, или точнее происходит видение того, как тело спит, и ему снится сон. Одновременно с этим, на более глубоком уровне, время от времени, в уме проплывают какие-то мысли. А на еще более глубоком уровне, в уме спящего тела звучат какие-то мелодии». Это описание видения?

Нет конечно. Это описание того, что виделось или наблюдалось. Видение невозможно описать, да и зачем это делать? Видение существует само по себе, оно есть всегда, и его не нужно описывать. Его нужно осознать.

В тебе, а вернее в той личности, которую ты воспринимаешь собой, ярко выражены две крайности - либо умничание, либо отупение. Ни то, ни другое ни есть ТЫ. Но при этом, пытаясь понять кто ТЫ, ты попадаешь то в одну, то в другую крайность. Обрати на это внимание.

То, чем ТЫ является, находится за пределами этой двойственности. Пока твое внимание будет находиться то в умничании, то в отупении, осознания того, что есть ТЫ не будет происходить. Чтобы извлечь или вывести внимание из этого, тебе нужно направить его на ТО пространство, в котором все это возникает и на ТО, что все это возникающее воспринимает.

Направь внимание на прямое исследование того, что есть ТЫ, и тогда может произойти понимание о котором мы здесь говорим.