Некоторые вопросы по использованию любошных практик и ответы на них

Интересная практика «Световидово моление», очень сильно напоминающая цигун. Я ни где не встречал в русской культуре, даже в сказках и намека на такую практику. Откуда она?

Мая бабушка заговаривала меня от болячек, как сейчас помню, читала молитву из библии. Но это совсем не то.

Эта практика не из сказок, и это не цигун. Это практика, используемая когда-то скоморохами, жрецами плодородия.

В сказках ведь далеко не все описано, что было на Руси. Многие сказки были уничтожены в период христианской инквизиции, а многие дошли до нас с искажениями. Многие живые традиции передавались только по прямой передаче и из уст в уста. В них не допускались лишние. И поэтому их не записывали никогда, чтобы знания эти не попали в руки лишних людей, тех, кто будет использовать их не по назначению. Одной из таких традиций являются Любки.

Истоки этой традиции уходят во времена ведовства, скоморошества и духоборчества. Все эти ветви русской народной культуры подвергались сильным гонениям и безжалостно уничтожались христианской церковью. Поэтому, носители и хранители этих традиций не старались рассказать о себе и своем мировоззрении всему миру. Они жили себе спокойно и занимались своими делами так, чтобы их никто не видел и не слышал. А когда появилась возможность об этом говорить, их уже почти никого не осталось. В результате чего, подавляющему большинству людей мало что известно об этих традициях.

Русская культура появилась за много, много раньше появления христианства, и накопила в себе множество уникальных и полезных знаний. Как например, русское традиционное знахарство. Далеко не все знахарство построено на христианских молитвах из библии. Пришедшее на Русь христианство, во многом уничтожило, традиционную русскую культуру. Но вместе с этим оно много привнесло в нее и нового. Поэтому и многие заговоры преобразились в библейские молитвы. Но сохранились и старые, дохристианские вещи. Само по себе понятие заговора является далеко не христианским понятием. Так же и многое другое.

Моя, бабушка, например, использовала наряду с молитвами, заговоры, которые появились задолго до христианства. Они, вместе с другими целительскими практиками, передавались ей по наследству. Ей, от ее бабушки, а ее бабушке, от ее бабушки, и т.д. А мне, в свою очередь, от нее. И все по прямой передаче, без книг и записок. Живые знания должны передаваться вживую, вместе с видением, состоянием и пониманием.

Почитай книги по русскому знахарству. Например "Русское колдовство, ведовство, знахарство", выпущена издательством Литера в СПБ 1994 году. Или "Русская народная медицина и психотерапия", изд. Литера СПБ 1996 г.

Много еще какие книги можно почитать, рассказывающие о знаниях, накопленных в русской традиционной культуре. Если тебя это всерьез заинтересует, то ты сможешь их найти.

Бывают дни (не могу понять, от чего это зависит) когда после световида болит горло. Не как при простуде, т.е. нет покраснений, но ощущение першения есть. Оно есть примерно полдня, потом всё проходит. С чем это может быть связано? Может быть, я что-то не так делаю во время световида, или просто болтаю много?

Может быть, конечно, и болтаешь много, но, мне кажется, что ты, во время световида, воздух горлом притормаживаешь, чтобы дышать помедленнее. Понаблюдай за тем, как ты дышишь. Расслабь плечи, шею, горло, и дыши свободно и естественно. Так, как само будет дышаться, не напрягайся. Не надо специально задерживать дыхание. Естественное дыхание происходит легко и свободно, так, что его даже не замечают.

Да, действительно, притормаживаю, потому что стараюсь периодически на 4-ре счета вдохнуть, на 2 задержать дыхание, затем, на 4-ре счета пропеть "свееееет" выдыхая воздух.

А когда просто на естественном движение света концентрируюсь, то проблем с горлом нет. Дыхание при этом вообще незаметное, лёгкое и "прогревается" всё гораздо лучше.

Все верно. Внимание свое нужно не на дыхании, а на движении света концентрировать. Счет в дыхании можно использовать только вначале, чтобы оно приобрело определенный слаженный ритм. А потом от него нужно избавляться. Дыхание должно быть таким, чтобы его вообще не было заметно, легким и свободным. Оно должно течь вместе со светом. И так же, вместе со светом, должно наполнять все тело. И так же со светом, оно должно протекать по всему телу и вытекать из него.

При попытке делать Световидово моление возникает ощущение боли и тоски в сердце. Я что-то не так делаю?

Скорее всего, ты делаешь все так. Боль и тоска возникает оттого, что ты начинаешь чувствовать свою душу. А на ней, сверху, лежит слой боли и тоски. Ты просто редко заглядывал туда, в результате чего и не замечал этого. Боли душевной, у тебя, по жизни, накопилось не мало. Вот она и чувствуется, когда начинаешь к себе в душу смотреть.

Не бойся входи туда своим вниманием, осознай эту боль. Осознай, что она есть. А затем, осознай того, у кого она есть. Кто тот, у кого она есть и где она у него есть? Погляди-ка вокруг этой боли, что ты там видишь? Ты видишь там бесконечное пространство пустоты. И это все есть ты. Осознай это. А теперь погляди, что такое эта твоя боль. Есть ли она теперь?

Эта боль была лишь песчинкой в безбрежном океане вселенной. Так стоит ли удерживать на ней свое внимание? Если ты не будешь обращать на нее внимания она просто растворится в этом огромном океане сознания. Она больше не сможет беспокоить тебя. Кто есть ты и что есть она? Разве она может беспокоить тебя?

Необходимо ли постоянно проговаривать фразу "Я есть свет" во время Световидова моления? Спрашиваю, потому как через определенное время, когда начинаешь ощущать или представлять свет в середке, есть желания простого созерцания без говорения вслух или в уме.

Постоянно проговаривать во время Световида "Я есть свет", не нужно. Это нужно делать только вначале, для того, чтобы свет можно было лучше представить и почувствовать в себе. Как только ты его увидел в Доме Света, так, продолжать говорить слова молитвы не обязательно. Нужно видеть и поддерживать этот свет внутри себя. Дальше, его нужно только созерцать.

Все что есть – есть свет. Свет – это вовсе не то, что светится в буквальном смысле. В русском языке свет - это мир. Проявленный мир видится нами в виде света, не проявленный в виде темноты. Но и тот и другой являются единым миром или единым светом. Начни видеть внутри себя не просто свет в виде какого-то свечения, а свой внутренний мир в виде состояния. Состояния тишины, благости и покоя.

Жгонка

Хочется понять, за счет чего во время жгонки происходит скручивание? За счет рук, или за счет туловища? Подкручивают ли руки тело или тело - руки?

Во время жгонки, нужно раскручиваться всем телом. Сначала нужно, раскручивать туловище и от него движение передавать на руки. Ведь движение жгоночное идет не от рук к туловищу, а от туловища к рукам. А еще, точнее, от земли, через туловище в руки и назад, в землю.

Во время жгонки происходит прочищение себя силами земли и силами неба. Начинается жгонка с того, что нужно отпустить свое тело, чтобы оно начало падать на землю, но не ронять его, а подхватить, и переправить движение, которое родила сила земного тяготения, через туловище на руки. И бросить кисти рук по кругу слегка вверх, так, чтобы они потянули за собой все тело. А когда тело скрутиться в одну сторону как пружина, то нужно выбросить руки в другую сторону и сделать то же самое в другую сторону.

Во время разворачивания туловища, которое происходит после выбрасывания рук, делается вдох. А когда тело сворачивается и слегка опадает к земле, делается выдох.

При этом, нужно постоянно следить за тем, чтобы не сбивался "жгон", или "столбик". Ноги во время жгонки должны быть расслаблены. Они, так же как и все тело должны скручиваться во время жгонки. Если делать правильно, то получается легкое подседание на них во время скручивания. Ступни не нужно отрывать от земли. Но, во время выполнения верхней жгонки, то одна, то другая нога, периодически могут вставать на носок.

Голова тоже должна доворачиваться, продолжая жгоночные движения, мягко спружиниваясь в шее, то в одну, то, в другую сторону. Все тело должно быть охвачено единым, общим движением, и единым общим дыханием. Дыханием неба и земли. Во время жгонки происходит вдыхание, наполнение и перемешивание в себе сил неба и земли. Накопившиеся в теле напряжения в виде плотностей выходят из тела в землю. А появляющаяся в результате этого освобождения легкость, которая есть проявление силы неба, тянет тело вверх.

Вчера делал жгонку перед сном минут 40. Вот несколько эффектов, которые наблюдались и соответственно вопросы:

1. Не всегда чувствую (вижу) жгон. Периодически он пропадает и начинаешь чувствовать, что движешься вокруг, или жгон движется.

Если я правильно понял, то сознание (точка отсчета должна быть неподвижна (внутри него), так?

И так, и не так. Жгон действительно нужно видеть и чувствовать в себе. Но, он не обязательно должен быть не подвижным. Скорее даже наоборот. Он тоже находится в движении вместе со всем остальным. Он просто является центром движения. Это можно сравнить с циркулем. Одна его ножка находится в движении и описывает окружность, а другая, твое внимание, которое удерживается тобой на жгоне. Постепенно ты весь должен стать жгоном, все твое тело. Это называется обрести "столбик".

Твой жгон постепенно должен расшириться до краев твоего тела. И покой, который находится внутри этого жгона должен распространиться не только по всему твоему телу, но и по всему твоему сознанию. Дойдя до краев твоего сознания твой внутренний покой сольется со всем внешним покоем, которым является сознание. Все есть сознание. Оно цельно и не разделено. Это лишь условное разделение на твое и все остальное сознание, чтобы было более понятно о чем идет речь.

Жгонка, кроме всего прочего, служит еще и для наработки опоры в себе. Этой опорой и является жгон, а в дальнейшем столбик. Столбик не должен быть как деревянный пень. Он должен быть упругим и подвижным. И в тоже время, он должен служить опорой, на которой держится, и вокруг которой вращается все твое тело.

2. Через какое-то время возникает комфортное ощущение, похожее на полет и хочется его созерцать (это как бы движение вокруг). Следует ли оставить это и продолжать концентрировать внимание на жгоне?

Да, созерцать такое состояние нужно. Но не всегда. Им нужно руководствоваться во время жгонки. Если такое состояние возникает, то ты все делаешь правильно. Это как показатель. Но упражнение заключается не только в созерцании самого этого состояния, а в осознавании себя, которое происходит за счет созерцании движения, выставления жгона, и т.д. Но, состояние, о котором ты пишешь, нужно поддерживать во время жгонки.

Потом, когда все будет уже выстроено: и жгон, и движение и дыхание, можно будет заниматься только наблюдением за этим состоянием. Наблюдать за тем, чтобы оно не сбивалось. Это и есть состояние блаженного покоя или состояние любков. Нужно научиться делать все находясь в этом состоянии. Это и будет жизнью в любках.

Следует ли чередовать Жгонку и Световидово моление в практике или делать надо что-то одно, потом через какое-то время другое? Может ли каждая из этих практик довести до любошного состояния? Есть ли какая-то иерархия в выполнении этих и других практик? Спрашиваю, потому, как привык делать что-то одно, когда куча всего, то внимание распыляется.

Жгонку со Световидом можно чередовать. Можно их даже совмещать. И через какое-то время, даже нужно будет совмещать.

Дело в том, что Световид, является, своего рода, ключом к входу в состояние любков. Состояние любков, это ведь, в первую очередь, состояние созерцания, радости, блаженства и покоя совмещенные воедино. Это и видение света, и осознание себя светом. Световид, является практикой, позволяющей все это понять и осознать.

Состояние светимости и видения света, нужно проносить через все, что ты делаешь, в том числе и через жгонку и все остальные упражнения, и не только упражнения, а вообще через все твои действия. Вначале ты делаешь какое-то одно упражнение, например Световида, а затем, все остальные упражнения постепенно добавляешь одно к другому, расширяя свое видение и осознавание. И так, становиться все более и более цельным.

Поэтому, сначала, ты осваиваешь Световида. Учишься видеть свет в себе. А потом, удерживая этот свет, делаешь все остальные упражнения, учишься выполнять любые действия, не теряя видения своего внутреннего света. Это можно назвать внутренней алхимией. Но точнее будет это назвать этапами самоосознавания.

Пока ты осваиваешь практику Световида, параллельно, ты свободно можешь осваивать и еще что-то, например жгонку, волнования, и другие практики. По мере освоения Световида, нужно начинать использовать его везде, включая и эти упражнения. Нужно есть в состоянии Световида, ходить в состоянии Световида, работать в этом состоянии, спать в нем.

Нужно стремиться к тому, чтобы состояние Световида стало твоим естественным состоянием, таким, чтобы нахождение в нем не требовало от тебя никаких усилий. Это как дышать. Если ты дышишь естественно, то это не отнимает у тебя ни сил, ни внимания. Наоборот, нахождение в состоянии Световида должно доставлять наслаждение и уют. Тогда это не будет рассеивать внимание на несколько разных дел. Все дела должны быть пронизаны и наполнены Световидом. Они так и будут оставаться этими делами, изменится только состояние, в котором они делаются.

В какой-то момент может появиться ощущение того, что все дела которые ты делаешь, делаются не тобой. Они как бы делаются сами собой, как по щучьему велению, без твоего участия. Если это состояние возникнет, это будет просто прекрасно! Обрати на это внимание, отследи это, и продолжай дальше. Такое состояние является верным показателем того, что у тебя стало происходить освобождение от личности.

По большому счету, не важно, что вперед начинать делать жгонку или световида. Через любое из этих упражнений можно прийти к состоянию любков и осознанию своей истинной природы. К любошному состоянию можно прийти через любую из любошных практик. Они все ведут к нему.

Совмещать Световида и жгонку можно следующим образом.

Сначала ты входишь с состояния Световида и начинаешь видеть внутри себя свет, концентрируя свое внимание на Доме Света. Затем, не теряя видения света, ты начинаешь делать жгонку. При этом говорить про себя «Я есть свет» не нужно. Свет в себе нужно видеть. А слова, лишь являются тем, что помогает лучше представить и увидеть в себе свет. Это как внутренний настрой, помогающий создать определенное душевное настроение.

По ходу выполнения жгонки, внимание переводится то на выставление жгона, то на движение, то на дыхание, то на состояние. При этом все эти действия оказываются наполненными светом, исходящим из Дома Света.

Если не получается совмещать одновременно Световида и жгонку, то можно выполнять их по отдельности. В дальнейшем, когда состояние Световида станет естественным состоянием, это совмещение будет происходить само по себе, и безо всяких усилий.

Очистительный бег или бег на раскрытие сил

Бегал на раскрытие сил. Получилось. Только стопы в пятках не перестают болеть, когда нагрузка на них. Появилась боль послевторой пробежки. Может что-то не так?

Если у тебя стопы болят в пятках, то значит ты сильно жестко наступаешь на пятки, топаешь ими. На них надо наступать мягко, как бы накатывая. Не скачками бежать, а скользить по земле, катиться. Это очень мягкий, и приятный бег. Правда, когда болячки подкатывают, то в этот момент не очень приятно становится. Но зато, потом, когда они выходят, состояние просто чудесное. В теле легкость, бодрость и ощущение силы и свободы.

Видение

Изучая любки, часто сталкиваюсь с понятием виденья. Можно узнать о нем поподробнее?

На сколько я понял, русские песни, сказки, традиции наполнены этим виденьем. Читал статью из книги А. Андреева «Мир Тропы», виденье песни "Течет речка по песочку". Интересно все описано - дух захватывает.

Воодушевленный от прочитанного: попробовал прочесть сказки: про «Репку», «По щучьему велению» с попыткой видеть, но ни чего не видел. В сказке «Репка» – трудности нужно решать вместе (сообща). В сказке «По щучьему велению» – вообще запутался, пришел к выводу - что перед началом работы Емеля настраивал свое сознание типа «заговора».

Каким виденьем наполнены эти сказки? Что вообще такое виденье?

Для того, чтобы начать видеть то, что скрыто в сказках и песнях, нужно сначала хорошо изучить культуру, в которой эти сказки и песни были написаны. Начать понимать образы которые описываются в них.

На сегодняшний день многие русские люди практически ничего не знают о своей культуре. На это здорово повлияли годы Советской власти, которые, как поется в интернационале "Мы весь, старый мир разрушим до основания, а затем, мы свой, мы новый мир построим". Разрушить у них успешно получилось. Поэтому и не понимаешь ты народных сказок и песен. Они ведь написаны в другом мировоззрении, сильно отличном от нынешнего.

Наше правительство, наши учителя, все наше общество, научили нас видеть только то, что считали нужным. Все остальное они исключили из нашего видения. Вернуть себе полное видение - является одной из задач любков. К сожалению это делается не очень быстро. Так, что, если хочешь раскрыть, а точнее, восстановить, свое видение, то запасись терпением и выдержкой. Не все приходит сразу.

Вообще, видение - это очень простая штука! Это просто способность видеть то, что есть. И ничего больше! Проблема отсутствия видения заключается в том, что мы не обращаем внимание на многие вещи, исключая их из своего видения. Для восстановления видения, нужно снова начать направлять внимание на все, что тебя окружает. И не просто направлять внимание, а вместе со вниманием наполнять все, на что оно направлено, своим осознаванием. Этому способствуют практически все любошные практики.

Очищение и самоосознавание

Я не совсем понял, как очищаться? Я пытаюсь осознать свои ошибки, а толку никакого, они опять всплывают. Правда, уже с добавлением осознанности. Но, все равно, что-то тут не так.

Для того, чтобы освободиться от ошибки, не достаточно просто осознать ее. От нее нужно освободиться. Для этого нужно сначала обнаружить и понять ее, в чем она заключается, осознать ее. Что значит эта ошибка? Кто решил, что это вообще ошибка? В чем конкретно она заключается? Если ты считаешь, что действия совершаемые тобой являются ошибочными, или не точными, то поняв и осознав это нужно построить новый, более точный образ нужного действия. Тогда это действие изменится.

Точнее будет сказать, что будет совершено другое действие отличное от предыдущего. Но кто сказал, что предыдущее действие было ошибкой? Оно было такое какое случилось, а случилось оно в результате определенных причин оказавших на него свое влияние и в соответствии с тем образом, который был для него создан. Так где здесь ошибка? В чем она? Существует ли она вообще?

Это вопросы направленные на повышение вашего самоосознавания. Если данная тема вас действительно интересует, то задайте их себе и посмотрите, что из этого получится.